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kong的网易博客

是日已过 命亦随减 如少水鱼 斯有何乐 当勤精进 如救头然 但念无常 慎勿放逸

 
 
 

日志

 
 

关于地藏经招鬼、能不能晚上读及如何回向诸问题的交流  

2011-03-03 12:34:19|  分类: 佛友交流 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    kong:自参与回复“阳光师姐的博客”上网友提问以来,发现许多网友同修对地藏经的读经时间及回向方法有各种各样的疑惑。我在此总结归纳一下,大致是以下几种:

一、在家读地藏经或供奉地藏菩萨,会招鬼么?

二、能不能在晚上读经读咒(比如地藏经、心经、往生咒、楞严经)?

    晚上读经功德会被不相关的众生抢走吗?

三、如何回向?是仅回向冤亲债主还是回向法界?

四、回向是越回向越少吗?

五、我们读经有功德吗?我们的功德够冤亲债主他们分吗?

    其实呢,我们的许多问题都可以在佛经中找答案的。我就在此以自己读地藏经等佛经佛咒后,对这些问题的一点点感想来供养诸位有缘。若有错谬,请诸位不吝批评指正。

    地藏经是佛门的一部孝经,一部因果经,也是一部大愿经。因为在这部地藏经中,佛陀通过讲解六道轮回因果,特别是恶道众生的“苦”,让我们这些六道众生发出深切的离苦心,深切的忏悔心,并藉此因缘反复隆重推出一位以愿力成就的大菩萨————南无大愿地藏王菩萨。地藏菩萨圣号中的“大愿”非常重要,这个“愿”,我个人认为是地藏菩萨精神的核心。我们知苦了,想离苦了,我们忏悔了,想改过了,怎么办?佛陀告诉我们了:我们要象地藏菩萨一样发大愿!

    读过地藏经的朋友都知道光目女救母的故事,请看原文:

    光目闻已,啼泪号泣,而白空界:愿我之母,永脱地狱!毕十三岁,更无重罪,及历恶道。十方诸佛慈哀愍我,听我为母所发广大誓愿:若得我母永离三途,及斯下贱,乃至女人之身,永劫不受者,愿我自今日后,对清净莲华目如来像前,却后百千万亿劫中,应有世界,所有地狱,及三恶道诸罪苦众生,誓愿救拔,令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人,尽成佛竟,我然后方成正觉!

    发誓愿已,具闻清净莲华目如来而告之曰:光目,汝大慈愍,善能为母发如是大愿!吾观汝母十三岁毕,舍此报已,生为梵志,寿年百岁。过是报后,当生无忧国土,寿命不可计劫。后成佛果,广度人天,数如恒河沙。

    光目女如何度自己在恶趣受苦的母亲的?正是因为她以此人子孝心,化为人天大孝,发下了不可思议的宏深大愿!而此大愿的缘起或说因地——光目女的母亲因此得度!光目女也因此不可思议大愿而成就!

    一切众生为我母,一切众生为我子,一切众生是我因缘眷属,我为一切众生而学佛!这就是真正的孝心,真正的因果,真正的大愿!这也是地藏菩萨的精神,也是一切大乘菩萨的精神!

    我们读地藏经,是为什么读地藏经?很多同修是因为个人困苦、个人祈愿、个人孝心而去读。这个并没有错。因为我们初学佛者没有深信因果时,没有深信六道轮回真实不虚时,没有发下出离心时,那种大菩提心是很难真正发起的。如果我们深入地读完地藏经,慢慢融入到经中时,会发现,佛陀在讲地藏菩萨本愿故事时反复告诉我们:地藏菩萨也是因为个人的困苦这个缘起去学佛求佛道的,他也是因为了解了因果真相,升起猛烈的出离心慈悲心,才发下了不可思议的大愿,也因为此大愿力,不仅度了自己,也度了家人,更度了无量无边的众生。我们读地藏经,当我们的自私自利的心慢慢和地藏菩萨无我利他的心相契相合时,感应才会极为迅猛。因为这时的我们也成为了在人间以人身弘扬地藏精神的“地藏菩萨”。

    许多同修也许会说,我们初学佛,发不下那么大的愿,怎么办呢?佛陀在地藏经中也告诉了大家一个善巧法————乘菩萨的本愿!

    在地藏经中前几品,佛陀讲述地藏菩萨本愿事迹时告诉了我们这样几段话:

    “时长者子,因发愿言:我今尽未来际不可计劫,为是罪苦六道众生,广设方便,尽令解脱,而我自身,方成佛道。以是于彼佛前,立斯大愿,于今百千万亿那由他不可说劫,尚为菩萨。”

    “婆罗门女,寻如梦归。悟此事已,便于觉华定自在王如来塔像之前,立弘誓愿:愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,使令解脱。”

    “诸世界分身地藏菩萨,共复一形,涕泪哀恋,白其佛言:我从久远劫来,蒙佛接引,使获不可思议神力,具大智慧。我所分身,遍满百千万亿恒河沙世界。每一世界,化百千万亿身;每一身,度百千万亿人,令归敬三宝,永离生死,至涅槃乐。但于佛法中所为善事,一毛一渧,一沙一尘,或毫发许,我渐度脱,使获大利。唯愿世尊,不以后世恶业众生为虑。”

    “愿我自今日后,对清净莲华目如来像前,却后百千万亿劫中,应有世界,所有地狱,及三恶道诸罪苦众生,誓愿救拔,令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人,尽成佛竟,我然后方成正觉!”

    各位有缘,地藏菩萨在因地时发下如此宏深的悲愿,以神通力分身无量在六道度众生,而且只要有人发一丝一毫为他人,乃至就算仅为自己、为自己家人朋友离苦求乐、向善向佛的心,做一点一滴毫发善事,地藏菩萨都会广设方便,尽令解脱!这就是地藏菩萨不可思议的本愿!我们读地藏经,乃至行持任何善法,都在乘菩萨的本愿力!!!

    所以,我们不要害怕,不要担心,不要畏缩,因为当我们发下行善的那一念时,就已坐在菩萨的本愿船上,行驶在终至解脱的菩提道上!

    说了这么多,我们回到前面提到的几个问题上来。

    一、在家读地藏经或供奉地藏菩萨,会招鬼么?

    这个问题,建议先仔细读读《地藏菩萨本愿经》,经中,佛陀金口宣教,读诵受持地藏经、供养地藏菩萨像,有无量无边的功德利益,诸佛赞叹,龙天护持,幽冥感敬,哪里说了“招鬼”?!如来赞叹品、利益存亡品、见闻利益品等等都有大量的文句,比如关于供养菩萨像的:“普广。若有善男子。善女人。或彩画形像。或土石胶漆。金银铜铁。作此菩萨。一瞻一礼者。是人百返生于三十三天。永不堕于恶道。假如天福尽故。下生人间。犹为国王。不失大利。”“若有女人。厌离女身。尽心供养地藏菩萨画像。及土石胶漆铜铁等像。如是日日不退。常一华香。饮食。衣服。缯彩。幢幡。钱。宝物等供养。是善女人。尽此一报女身。百千万劫。更不生有女人世界。何况复受。除非慈愿力故。要受女身。度脱众生。承斯供养地藏力故。及功德力。百千万劫不受女身。”

   经典所在之处,即如有佛,有无量龙天护持,光明赫赫,能信“佛经佛像招鬼”,怎么不信佛说的“能招天龙护法菩萨”呢?!佛弟子,当信佛说,不要信凡夫说、信鬼说。一切法从心想生,若念念是鬼,没有鬼也会感召鬼。多念佛忆佛,自然吉祥如意。

   这个世间,人道众生数量极少,鬼道倒是无量无边,无处不鬼嘛。要是怕鬼,就更要多念佛念经,存好心、做善事,则鬼道众生自会钦敬赞叹,同时他们受佛法教化利益,皆成护法,实在是冥阳两利。

    二、能不能在晚上读经读咒(比如地藏经、心经、往生咒、楞严经)?

    为什么不能在晚上读经读咒?我们佛子应牢记的“四依止”中明确指出要“依法不依人”。那么佛陀说过什么什么经、什么什么咒只能白天读,不能晚上读吗?没有。不仅是没有,佛陀还在经中指出转读佛经者,十方诸佛菩萨护持赞叹,还有释梵眷属、诸天眷属、无量地神鬼王(注意:他们可都是“神”、“王”,是某些说法中的“灵性众生”的“头头”哦。)都发愿拥护是人,是人得“眷属欢乐、家宅安宁”报。作为佛弟子,您是信佛菩萨还是信凡夫还是信鬼神?您觉得是“佛菩萨护持”的威神力大,还是“鬼神来捣乱”的力量大?

    好了。答案出来了。

    那我晚上读经读咒出障碍了,很难受,怎么办?读经功德会被不相关的众生抢走吗?

    所谓“出障碍,难受”,说是“地藏经招灵性、灵性众生太多”而产生的影响。好吧,如果这个说法是对的,那反过来,不正说明有“太多”众生想听闻佛法、想求度、想受益或者已闻法、已得度、已受益了吗?您不是要“功德”吗?闻法、得度、受益的众生越多,功德不就越大吗?您不是想消业了障,和“冤亲债主”解冤释结吗?闻法、得度、受益的众生越多,和您冤衍解释的不是越多吗?业障不是消得越多吗?既然如此,这不就是好事情嘛。

    其实不仅仅是地藏经,持诵一切佛经佛咒的行者都会或多或少的出现一些难以理解的现象,或说感应,或说障碍吧。因为学佛人行持善法,因此善因必然得到相应的善果,这些善果化解往昔造下的恶业的恶缘,就象我们种了一个苦种子,现在它已经发芽了、长枝了、开花了,马上就要结苦果子了,现在我们断恶修善了,就象不给它生长的土壤、不给它阳光和雨露了,它不再长大并渐渐枯萎,或者本来要长满一树的苦果,结果只结出了一个果子。打个比方,某些杀生的恶业,本来要受被人杀的果的,现在只是生一场病或摔了一跤就了结了,这是重罪轻报呀!这不是好事吗?再则,因为地藏经是一部因果经,是着重讲述众生为何堕落恶趣受苦以及如何出离这种痛苦得到解脱的经典,那些恶趣众生当然会非常喜欢。这也恰恰证明地藏经不可思议、佛法不可思议、地藏菩萨慈悲不可思议啊!由于佛法极为殊胜珍贵,一位学佛、读经、持咒的人,对于恶趣众生来说,就象一位坐拥金山金矿的大富者。他们久处恶趣,受不可思议之苦痛,时时刻刻都有出苦之切愿,现在见到一位大富之人,见到一位可以引领他出离苦难的人,当然会以他们的方式向此人求助。

    我个人认为,首先我们的心态要稳定、放松下来,要绝对地相信佛菩萨,要对往昔对其他众生造成的伤害发出真诚的忏悔心,升起对那些苦难众生的平等心、大悲心来。其次就是每次诵经前先合掌,说三声“弟子XX今日在此读诵XX经,恭请南无大愿地藏王菩萨慈悲护持”。只要您至诚恭敬,地藏菩萨会依本愿,随您心念而来护持您这个小小的道场的。若是专为某事某人诵经,或者心中还是有挂碍,怕“功德被抢”,那您可接着说明这是为某事某人专门持诵的。诵完经,加诵三皈依三遍,引导听经众生一起求受三皈依,再做回向。先回向法界,回向西方极乐世界,再回向给您的累世冤亲、因缘众生或某事某人(具体回向方法可参见后文)。回向完后,合掌,说三声,“弟子XX祈请南无大愿地藏王菩萨慈悲指引并带领听经众生前往正法道场学佛修行。”如果您对南无阿弥陀佛或南无观世音菩萨或别的佛菩萨极具信心,也可祈请别的佛菩萨。

    至于读经功德被不相关的众生抢走的说法,我个人并不认同。什么是“不相关”的众生?他能来听您读经,求度、受益,这还是“不相关”吗?佛陀说“因缘和合生万法”,能来听经、来求度、得度,这一切皆是因缘和合而生的果,他就是您的多生多劫的因缘眷属甚至是您累劫的父母亲人!也就是您心心念念想把功德回向给予、不愿给“不相干的众生”拿走的所谓“冤亲债主、历代宗亲”啊!退一步说,您如果诵经前祈请佛菩萨护持您这个道场,又发了愿了,具有不可思议威神力的佛菩萨带着诸天护法都守护着您,您还有必要担心这个问题吗?

    三、如何回向?是仅回向冤亲债主还是回向法界?

    若信佛陀,即当深信因果。若深信因果,即当知众生平等,众生皆曾为我之父母亲眷,我亦曾为一切众生之子女。若深信因果,即当知我们已无量劫来在六道轮回中沉沦流转,以各种各样的身份在轮回大海中生生死死,头出头没,与无量众生结下了无量或恶或善或亲或疏或远或近或深或浅的因缘。若深信因果,现世父母子女亲眷朋友亦是无因不聚、无缘不来,讨债的,讨命的,报怨的,报恩的,还债的,还命的,受怨的,受恩的。。。亦是所谓“冤亲债主”。

    由此,一切众生若皆曾为我之父母子女,那么我们所理解的“冤亲债主”在何方?他们不在法界吗?不也是法界众生吗?还是说,整个法界众生都是我们的“冤亲债主”?!

    所以,回向冤亲债主与回向法界之间毫不矛盾。并不是回向法界就不可回向冤亲债主,也不是只能回向冤亲债主而不能回向法界。

    四、回向是越回向越少吗?

    回向是实践“自他两利”、“怨亲平等”的大乘菩萨道的最佳法门。回向是“无缘大慈,同体大悲”的精神体现。一切善行的功德回向法界犹如滴水入海。若不回向,或回向个人,则如滴水之润,在烈日下立时化为乌有。而若回向法界、回向西方极乐世界,则如此水入海,海宽广无际,海若不干,滴水永存。正如法界无量无边,功德回向法界亦是无量无边。即是无量,何以越来越少?

    回向还有一种比喻,就是一灯点亮千灯,而不损一灯之光。回向就如将我们的心灯闪现的福慧之光传递、点亮别人的心灯,我们传递给一个人,就是两盏灯的光明,点亮的心灯越多,这个世界就越明亮,若是传递给尽虚空遍法界的心灯,则给予遍法界的光明。我们传递光明,但却无损于我们自己心灯的明亮,也不会因此熄灭我们的心灯,反而,我们却因为带给别人光明的善因,得到增长光明的善果。带给有量的人光明,就是得到有量的善果,若是带给无量的人光明,则得到无量的善果。

   所以,回向就是扩大心量的过程,就是以回向无量的法界、回向依正庄严的西方极乐世界、回向至尊至贵的菩提佛果为上。

    五、我们读经有功德吗?我们的功德够冤亲债主他们分吗?

    我们凡夫众生和诸佛如来有无二无边的佛性,读诵佛经,是为了让我们自己返迷成觉,由迷惑颠倒回归智慧觉悟、入佛知见,才能自利利他,趣向解脱涅槃之道。佛法是心法,回向是心的力量,如果把回向当作“分饼子”一样视为“有”,那么是否真的会如“分饼子”一样一人一份呢?真如佛性本无对待分别,本不能分为几份。而您这个“分功德”的心不就是自己分别念(甚至对立)而生的妄心?您在用这个违背佛性的妄心,而不是用您的真诚心、契合佛性佛心的慈悲心平等心去诵经诵咒,乃至行持一切善法,那么不就如同拥有无边大海,却只拿一瓢水么?前面已说了,您的“冤亲债主”其实也不过是您妄心下分别出的另一种与你有缘的无量无边法界众生的称呼。如果拿着有限的一瓢水去分给无穷无尽的冤亲债主,那倒真是“不够分”了。

    当我们读诵佛经时,我们已经乘在佛菩萨大慈大悲、众生平等、无二无别的本愿船上。请问,我们是顺着船前行的方向到彼岸容易呢,还是逆着船行方向,甚至跳下船绕圈子游着去彼岸更为容易呢?

    地藏经利益存亡品第七校量布施功德缘品第十中对回向有详细的解说。经中云:

    未来世中,若有善男子善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘,一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。

    金刚经中云:菩萨应如是布施,不住于相。何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。

    佛陀在经中明确地告诉了我们行一毛一尘的善事都是有“福德”的前一层含义——福果或说福报的。那么“福德”的后一层含义——功德呢?功德简单说就是无相布施、就是发大菩提心、就是回向法界之果,就是法界、我、众生无二无别。。。福德令人“三生受乐”,而功德才是真正的“不可思议”,不可计数不可限量。

    发心大小不同,所获得的出世间利益和世间利益因此会极大的不同。说白了,就是您如果用“有量有相”的心去行持善法,所得的就是“有量”的“福德”。如果您以“无量无相”的,不分别、不执着的心去行持善法乃至不行而行达到三轮体空的境界,那么所得的就是“无量”的“功德”。

    那么,我们如何回向呢?

    梦参老和尚对回向作过这样的开示:

    “我们也发愿,《地藏经》说:你有千百万亿愿、千百万亿事,都可以向地藏菩萨求,地藏菩萨都能满你的愿。但是总的说,你要让一切众生得幸福,我们第一个回向都是法界众生。我们大家道友们都学会了,只要回向,要法界众生得快乐。不过,他心里着重的重点可不是法界众生,他的着重点还是自己。也好啦,自己也有了,你就多回向几次,回向法界众生,之后最后回向我自己,用这个回向的功德回向,让诸佛菩萨加持自己。五欲的事儿少回向,五欲就是财、色、名、食、睡。多回向得智慧,有了智慧你什么都能知道了,你什么都能成就了。”

   “读完了经,一定要回向。 开始读的时候要发愿,读完了要回向,过程一定得做,这就叫修行。你读经,就是在这儿行菩萨道! 就是修行! 我自己坐在那儿念,我怎么行菩萨道呢?你读经的读诵功德,加持回向给一切众生,特别是三恶道的众生,你发愿希望菩萨加持,度脱它们,免除它们的灾难。。。回向的意思,就是把我们心里的力量,我们所作事业的力量,所得的报酬,都拿去给他们。像我们打工,把打工赚来的钱,供养三宝。完了,看见穷苦的众生,布施给他,这种功德是很大的。但是,你不知道在读诵经的时候也如是,你所得到的报酬就是菩萨加被你,三宝加持你。希望三宝加持一切众生,无论有缘、无缘,这样你在读诵的时候,才能断烦恼。 ”
    您若自觉还无法做到视一切众生平等,视一切众生如己之父母子女,无法发下彻底地无我利他度众心,“我发不下那么大的愿;我的心量没有那么大;我还很自私,没有那么伟大;我的力量那么小,回向法界能有什么功德;我放不下冤亲债主、放不下我的亲人朋友。。”,那么,我们可以用个善巧法——乘三宝的具足威神力,乘诸佛菩萨的本愿力,请三宝加持、请佛菩萨加持,让我们的功德圆满,让我们的愿力与三宝的力量、与佛菩萨的力量契合。这也就是参考梦参老和尚开示的方法:每日所行持的一切善法若有功德,(请南无大愿地藏王菩萨或南无阿弥陀佛或其他您个人极具信心的佛菩萨加持将功德)回向尽虚空遍法界众生业障消除、离苦得乐、往生西方极乐世界、共成佛道,再以此功德(请佛菩萨加持)回向您累生冤亲债主、堕胎婴灵、历代宗亲、因缘眷属冤衍解释、离苦得乐、往生西方、得究竟解脱,再以此功德(请佛菩萨加持)回向您智慧增长,业障消除,往生西方,成就佛道。。。如需要回向给他人,可以如是在后面加述。

    读经前我们可以如上发愿,读完经后我们亦可以如上回向。

    有同修说,地藏经上说,为某某诵经,某某只得七分之一,我们自己得七分之六,我想都给某某,怎么办。我个人的理解是:若是专为某人诵经,可以“代替某人”诵经,并“代替他”将功德(请佛菩萨加持)回向法界众生同生西方极乐世界、共成佛道后,再以此功德回向某人自身。因为法界无量,功德亦无量。而七分之一亦成为无量。再者,如光目女发大愿救母一样,以“某人”这个因地缘起,您弘法布施广行善法,无量众生受益得度,那么,“某人”这个因地缘起,亦可乘此功德受无量法益。

    其实,说来说去,佛力圆满清净、功德威神不可思议。佛法是心地法门,心念、愿力的力量不可思议。请诸位有缘细细体会。

    另外,嘎玛仁波切也开示过诵地藏经的回向法,转帖如下,供各位有缘参考:

    无论为了什么目的,诵《地藏经》前,先应该发菩提心,即念:

    1、我为了利益一切六道众生,使他们暂时获益,并究竟成佛,现在开始念诵地藏经。

    2、皈依上师(藏传弟子加念——博主注),皈依佛,皈依法,皈依僧(三遍)

    3、佛陀妙法僧伽众,直至菩提我皈依,愿我所修诸功德,为利众生而成佛(三遍)

    4、愿一切众生具足乐及乐因;愿一切众生永离苦及苦因;愿一切众生不离无苦之乐;愿一切众生远离爱憎住平等舍。(三遍)

    5、有时间可以念《普贤菩萨行愿品》前半段(念到:回向众生及佛道)

    然后开始念经

    念完之后的回向:

    1、如果不是为别人念,就这么回向:“我将所修的全部功德回向给尽虚空遍法界一切众生,希望他们都能获得暂时的快乐,未来究竟成佛。(本博主kong注:若修净土,所修任何善法、一切善根功德皆悉先回向法界众生同生西方极乐世界。)”然后可以为自己发愿,希望某个愿望获得满足。

    2、如果是专门为某个病人念《地藏经》,回向时这么念:“我将所修的全部功德回向给以X X X为主尽虚空遍法界一切众生,希望他们都能获得暂时的快乐,未来究竟成佛。”然后发愿:希望X X X早日康复……

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