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kong的网易博客

是日已过 命亦随减 如少水鱼 斯有何乐 当勤精进 如救头然 但念无常 慎勿放逸

 
 
 

日志

 
 

怎样获得美好姻缘(附求妻疏、求工作疏、求子疏样本)  

2014-01-16 22:26:11|  分类: 佛友交流 |  标签: |举报 |字号 订阅

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按:常有师兄向末学询问求姻缘或求工作、求子女之法,也常有师兄因为婚姻出了问题而痛苦万分,特整理此文,仅给有此类愿求的师兄作个参考。

【印光大师法语
    人生世间,父母,寿命,相貌,学问,夫妻,儿女,皆是前生所作之业之所感召。若有大功德,则会过于前生所培。若有大罪过,则便不及前生所培。是以要认真修持,以转前业也。汝欲得有学问,有才能,有德气之好丈夫,或恐汝前生未培到这个福,则便不能满汝痴心。楞严经谓,念观世音菩萨者,求妻得妻,求子得子。求妻于菩萨,谓求菩萨加被,得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨,当能满汝所愿。否则,纵得好夫,或者又有短命,多病,祸患等事,况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息,便难载福。汝能谛听我语,则汝之所受用者,皆有超过前生所培多多矣。(与周福渊女士书)

附:念佛可求现世利益么?还需要念别的菩萨名号、别的经咒么?

 

【一、怎么获得美好姻缘?(求夫求妻)】
1.可以献花供养、礼拜佛菩萨,讫请佛菩萨加持牵引良缘来到;
2.戒杀放生,放生功德很大,增福消障,给其他众生新的生路,自己的人生也多条路;
3.多多予人方便,助人危困,培福报增善缘;
4.多多接触善友,参加义工活动,以结善缘;
5.不可犯邪淫,因为这会伤害婚姻的福报,而且邪淫容易感召恶因缘; 
6.助印佛经善书,劝人信因果、学佛念佛;
7.努力断恶修善,依五戒十善业去做。自己先当个好人,才能感召福报相当的好人来相爱,因为“物以类聚、人以群分”; 
8.多行布施、多说爱语、多做有利于他人的善事。帮助别人就是帮助自己;
9.一定要孝顺父母尊敬长辈领导。父母长辈是我们的根,没有坚牢的根,长不出新的枝叶开不出花结不出好果;
10.多念南无阿弥陀佛圣号或观世音菩萨普门品及观世音菩萨圣号。
俗话说:香花引美蝶,臭粪引绿蝇。不是一家人不进一家门。夫妻的福报是相契对等、互相感召的。所以,若想求贤妻良夫,自己先要做个良善有德之人,依上述几条,老实行持,如是日日不退,发心向善,佛菩萨一定会安排好姻缘! 

以三殊胜(即发愿、正行、回向)法来求姻缘

1、发愿。根据自己的实际情况和个人愿求写下求妻(夫)疏,然后在佛前跪下,至诚读诵此疏,发下大愿。疏文可以在发愿当天诵一遍后就不再诵,也可以每天诵一遍。我们的想法佛菩萨悉知悉见,所以若愿心至诚恳切,老实照做,一遍即可。当然,每天读诵可以强化、巩固愿力,督促、提醒自己不懈怠,精进修行、圆满承诺。因此,各位有缘可依自己的实际情况任作选择。

附:求妻疏(参考样本)

弟子XX,在此至诚顶礼十方三世一切诸佛,至诚顶礼十方三世一切诸法,至诚顶礼十方一切贤圣僧(一念一拜),南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称三拜)。讫愿三宝、讫愿南无阿弥陀佛慈悲加佑弟子。
弟子XX由于累世今生常行邪淫,而不得贞良眷属。又因累世今生杀生业重,而障重慧浅,福德浅薄。如今年岁渐长,尚未婚娶,令父母担忧烦恼,身为人子深为愧疚不安。今为了成全人子承欢膝下之孝道,为了求取菩提眷属同修共进、同生西方,为了养育能荷担如来家业的福慧双全之子女,弟子从今日起痛彻忏悔往昔今时一切邪淫杀生罪业,专修净土法门,念佛求生西方极乐世界,唯愿南无阿弥陀佛慈悲摄受,善巧安排,促成弟子早日找到合适的菩提眷属组成佛化家庭。
弟子对未来的菩提眷属的要求是:
1、是修学净土法门的念佛人;2、孝顺父母;3、贤慧善良;4、身高、工作。。。。(诸如此类,将自己求偶的条件列出来。)
弟子发愿:从今日,即年月日起至年月日止,忏悔过往恶业,精进念佛修行、止恶迁善,愿佛力加持,令弟子业障消除、福慧增长、姻缘早成。
弟子承诺:
一、每天念佛号一万声。
二、每月拿出XXX元用来放生或助印佛经。
三、戒除邪淫,并随缘随力劝止他人邪淫、劝人念佛学佛。
四、戒止杀生,并且吃全素(或每月十斋日/六斋日吃全素、或每周吃一天全素,或每天吃一餐全素)。
五、平时努力依五戒十善业去断恶修善,多行布施、多说爱语、多做有利于他人的善事,予人方便,助人危困,接触善友,参加义工活动。
六、孝顺父母、尊敬长辈领导。常反观自省,忏悔自己高慢倨傲背逆之心。
弟子愿将一切善行功德,悉皆回向法界众生业障消除、离苦得乐、同生西方极乐世界。讫愿南无阿弥陀佛慈悲安排,满弟子求贤良之妻的善愿。
  弟子XX顶礼
   年 月 日

2、正行。依求妻(夫)疏内承诺的发愿内容,在发愿的时间内全部完成,不要打折扣。

3、回向。在疏文中已经有回向内容。另,可在定下的结束时间,或者愿望圆满完成时,在佛前跪下再次恭诵回向文,向三宝、佛菩萨作出至诚的讫请或向三宝、佛菩萨表达真挚的感恩之情。

 

【二、怎么求得好工作?】

附:求工作疏(参考样本)

弟子XX,在此至诚顶礼十方三世一切诸佛,至诚顶礼十方三世一切诸法,至诚顶礼十方一切贤圣僧(一念一拜),南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称三拜)。讫愿三宝、讫愿南无阿弥陀佛慈悲加佑弟子。
弟子XX由于前世今生:杀生;偷盗;贪婪悭吝;不孝父母;邪淫;恶口;恭高我慢、自以为是、障碍他人等恶行恶作而感召障重慧浅、福德浅薄、生活无着、找不到合适工作的果报,弟子在此至诚向三宝、向南无阿弥陀佛、龙天护法、一切高僧大德善知识及所有被我伤害过的因缘众生忏悔。
弟子年已XX岁,生活仍需父母家人接济,让他们忧心烦恼,实是大不孝;不能将多年读书所学回报社会大众,实是愧对国家师长培育之恩;身为凡夫,温饱未决,无法安心学佛,亦惹人讥嫌误解佛法,实是愧对佛恩。
弟子从今日起痛彻忏悔往昔今时一切颠倒贪淫愚痴之罪业,专修净土法门,念佛求生西方极乐世界,唯愿南无阿弥陀佛慈悲摄受加持、善巧安排,促成弟子早日找到合适的正命工作。
弟子对未来的工作的要求是:
1、是正命正业,不犯五戒十恶;2、工资收入能让我孝养父母,承担自己小家庭责任,衣食无忧,同时有剩余让我做善事,回报四重恩;3、工作地点。。。。(诸如此类,将自己所求工作的条件列出来。)
弟子发愿:从今日,即年月日起至年月日止,忏悔过往恶业,精进念佛修行、止恶迁善,愿佛力加持,令弟子业障消除、福慧增长、善愿早成。
弟子承诺:
一、在此期间每天念佛号一万声,总共念佛XX万声。
二、在此期间每月拿出XXX元用来放生或助印佛经。若求到工作,每月愿拿出工资的百分之X布施行善。
三、戒止杀生,并且吃全素(或每月十斋日/六斋日吃全素、或每周吃一天全素,或每天吃一餐全素)。
四、平时努力依五戒十善业去断恶修善,多行布施、多说爱语、多做有利于他人的善事,予人方便,助人危困,接触善友,参加义工活动。有机缘时劝人念佛学佛。
五、孝顺父母、尊敬长辈领导。常反观自省,忏悔自己高慢倨傲背逆之心。
弟子愿将一切善行功德,悉皆回向法界众生业障消除、离苦得乐、同生西方极乐世界。讫愿南无阿弥陀佛慈悲安排,满弟子求正命行业工作的善愿。
  弟子XX 顶礼
   年 月 日

 

【三、怎么求得福慧双全的子女?】

印光大师《礼念观世音菩萨求子疏》

       伏以观音大士,誓愿洪深,法界有情,等蒙摄受。善根未种未熟未脱者,令其即种即熟即脱。应以何身得度者,即现何身而为说法。良由大士无心,以众生之心为心。大士无念,以众生之念为念。故得慈起无缘,悲运同体。如皓月之普印千江,若阳春之遍育万卉。遍尘剎感,遍尘剎应,无求不遂,有愿皆从也。
  弟子○○○同室人○○○痛世道之危岌,愍人心之陷溺,愈趋愈下,了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子,以期将来穷则独善,以倡导于一乡。达则兼善,挽狂澜于既倒。特立三约,以为先容。一保身节欲,二敦伦积德,三胎幼善教。勉行此三,以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外,一切同人,咸息恶心,咸发善念。咸生福德智慧之子,咸体普覆并载之仁。视邻邦如手足,以天下为一家。互相维持,不相侵暴。以期上慰干父坤母之洪恩。下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治,普天同庆。畅佛化于两间,万国咸宁。唯愿菩萨,普施无畏,愍我愚诚,满我所愿。
  ○○年○月○○日弟子○○百拜上呈

【求子三要】

  第一保身节欲,以培先天。
  第二敦伦积德,以立福基。
  第三胎幼善教,以免随流。
  此三要事,务期实行。再以至诚,礼念观世音,求赐福德智慧光宗华国之子,必能所求如愿,不负圣恩矣。
  第一、保身节欲,以培先天者。若不节欲,则精气薄弱,必难受孕。即或受孕,必难成人。即或成人,以先天不足,决定孱弱。既无强健勇壮之身力,亦无聪敏记忆之心力,未老先衰,无所树立。如是求子,纵菩萨满人之愿,人实深负菩萨之恩矣。
  第二、敦伦积德,以立福基者。欲生福德智慧光宗华国之子,必须敦伦尽分,孝亲敬长,善待眷属,愍恤仆使,此行之家庭者。至于乡党亲朋,俱宜和睦劝导。俾老者善教儿女,幼者善事亲长。常以敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,戒杀护生,吃素念佛,愿生西方,永出苦轮。普为同人,恳切演说,令培出世之胜因,咸作守道之良民。能如是者,一举一动,悉益自他,一言一行,堪为模范。所生之子,必能超群拔萃,大有树立。菩萨固能满人之愿,人亦可慰菩萨之心矣。
  第三、胎幼善教,以免随流者。古昔圣人,皆由贤父母之善教而成,况凡人乎。若求子者,肯用胎教之法,其子必定贤善。从受孕后,其形容必须端庄诚静,其语言必须忠厚和平,其行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧,常念观音圣号。无论出声念,默念,皆须摄耳而听,听则心归于一,功德更大。若衣冠整齐,手口洗漱,出声念默念,均可。若未洗漱,及至不洁净处,并睡眠时,均须默念。默念功德一样,出声于仪式不合。若至临产,不可默念。以临产用力送子出,若闭口念,必受气窒之病。产妇自念,家属皆为助念,决定不会难产,亦无产后各种危险。果能如此谨身、口、意,虔念观音,俾胎儿禀此淳善正气,则其生也,定非凡品。及儿初开知识,即与彼说因果报应,利人利物者必昌,害人害物者必亡。须知利人利物,乃真利己。害人害物,甚于害己。作善必得善报,作恶必得恶报。及说做人,必须遵行孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻、之八德,方可不愧为人。否则形虽为人,心同禽兽矣。不许说谎,不许撒颠,不许拏人什物,不许打人骂人,不许遭践虫蚁、字纸、五谷、东西。举动行为,必期于亲于己有益,于人于物无损。又须令其常念观音圣号,以期消除恶业,增长善根。幼时习惯,大必淳笃,不至矜己慢人,成狂妄之流类。如此善教,于祖宗则为大孝,于儿女则为大慈,于国家社会则为大忠。余常谓治国平天下之权,女人家操得一大半者,其在斯乎。其懿德堪追周之三太,庶不负称为太太云。
  愿求子者,咸取法焉,则家国幸甚。
  ◎附记禁忌,免致祸害。凡求子者,必须夫妇订约,断欲半年,以培子之先天。待妇天癸尽后一交,必定受孕。天癸未尽,切不可交,交必停经,致成带病,颇有危险。又须吉日良夜,天气清明。大风大雨,雷电震闪,亟宜切戒。礼记,月令,季春,先雷三日,遒人以木铎巡于道路曰,雷将发声,有不戒其容止者,生子不备,必有凶灾。古圣王痛念民生,特派官宣布此令,又复着之于经,其天地父母之心乎。遒人,宣令之官。木铎,即铃,振铃俾众咸听也。巡,行也。道路,城市街巷,及乡村也。容止,谓房事。不备,谓五官四肢不全,或生怪物。凶灾,谓其夫妇,或得恶疾,或致死亡。既受孕后,永断房事,所生儿女,必定身心强健,福寿深长。孕后交一次,胎毒重一次,胞衣厚一次,生产难一次。孕久若交,或致堕胎,及与伤胎。兹因浙江永嘉张德田居士,愍念世道人心,愈趋愈下。于去秋,函祈光作礼念观音求子疏,并说其保身、积德、善教等法,以期所生之子,皆为贤善,庶可渐臻太平。光屡以老辞,彼屡次恳求,情难再欲,为作疏,及与三要,以塞其责。

 

【四、怎么面对婚姻问题?】

        夫妻间出了问题,绝对不仅仅是对方单方面的问题,自己身上肯定有很多问题,只是自己没有发现而已(参考《佛陀教导如何做个好妻子好丈夫(佛教的婚姻观)…》,反省自己的问题)。夫妻间,一定要多体谅,多宽容,多理解,多沟通,多感恩对方的付出,多反省自己的不足。想挽救婚姻,而对方拒绝见面或不给机会时,推荐按下面的方法去做:

        净手净脸,跪在佛前,合掌,称名,南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛,三拜,然后忏悔自己的过失,说大白话都可以,讫请南无阿弥陀佛慈悲加持,令自己和某某解怨释结、不要再彼此伤害、转化恶缘、消障增福、和睦相处、共同趣向菩提道。再称呼对方的名字(可以找夫妻双方很开心的样子的相片,对方单方的也行,看着相片,忆念对方的好处),说出自己的过失,一条条列出来,向他忏悔,说大白话也行,向他道歉,说他的好处,一条一条列出来,向他表示感恩。希望他能原谅自己,一起做菩提眷属,共同亲近正法、学佛念佛、过安乐自在的生活。然后,就是念佛,越多越好。最后回向。先说:愿以此功德,平等施一切,同发菩提心,往生安乐国。再以此功德,回向自己和某某夫妻二人消减业障、福慧增长、解怨释结、和睦相处、远离邪见、亲近正法、共同趣向菩提道。

        忏悔了以后,自己也要真正地去改正,不能光说不做。同时,平时一定要多念佛拜佛,多祈祷佛力的加持。

        关于忏悔,可参阅:《净界法师:忏悔的方法》。

        关于情感困扰的调伏,可参阅:微语大慧(十四):情感与婚姻


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