为什么，你知道吗？
一切法因缘生。而因缘主要就是心的问题，就是我们不要保持一个嫉妒心。
我们凡夫内心的自我意识，会把自我抬高，高举。然后我们希望所有的荣耀都归于我。结果我们看到别人有功德的时候，我们习惯性是“不耐他荣”，结果我们跟这个善法结恶缘，伤害自己。
一天拜一千拜我做不到，我一天只拜二百拜。没关系啊，我随喜你的功德，我赞叹你！我现在不能成就这个功德，我先跟这个善法结善缘总可以吧！
我讲一句实在话，我们的生命是有限的、善法是无量的，没有一个人能够在今生修习所有的善法，不可能！你不要说广大的波罗蜜，你光持戒，你也不可能每一条戒都持得很清净，不可能的，人的心力是有限，我们只能做自己认为比较重要的这部分。
就是说，“誓修一切善”那是一个理想。我们可能在无量的善法当中，有一些前生的善根，这一部分的善法你特别厉害；但是有很多善法，你做不到。怎么办呢？我建议大家：你可以先保持一个随喜、赞叹的心情，为你的来生布局。因为你要成佛，这些善法你迟早要成就的。
比如说我嫉妒他，你要知道，你嫉妒他是伤害了你自己。他今天在拜佛、持戒、打坐，你心中毁谤他、嫉妒他，你来生要修这个善法的时候，你就知道怕了。你看有些人他听经的时候，有人在讲《法华经》，他就能够去听了。有人在讲《法华经》，你很想去听，你不是肚子痛、就是腰痛，要不然就是车子突然没有油了，你的障碍一大堆。
所以我们修学善法的时候，为什么有些人很顺畅，有些人有障碍？就是有这个毁谤。所以我们在面对善法的时候，即使没有生起的善法，都要保持随喜。
2、 所以在净土宗这一块呢，它偏重在空观的智慧，它对于利他这一块，相对于藏传佛教，这种生生世世在三界里面转世的——你看藏传佛教他们那些菩萨不得了，你看看他们的佛学院内容，他们要学风水，学打卦，学算命，因为他要接触无量众生哪，因为每一个众生的口味要求不一样，“法门无量誓愿学”——在净土宗，你学这个就杂修了呗，是吧。但是呢，诸位你要知道哦，我要提醒净土宗所有的菩萨，你要知道一件事情：藏传佛教所做的每一件事情，总有一天这条路你要走。所以我们不能够去毁谤人家，你要随喜赞叹。为什么我们在修学佛法当中我们所需要的法不多，但是你学习要广，就是扩大你的胸量，你要先随喜赞叹，你要把未来的路先铺好。如果你毁谤了某一个法门，其实对别人没有影响，你障碍你自己啦。你说唯识学跟你没关系，你总有一天要成佛，你可以不学唯识吗？你可以不学中观吗？你可以不学华严吗？你学佛要通达无量三昧啊，那样不得了，那假观的智慧不得了，不是解脱道而已，你要菩提道啊。所以我们无量法门，我们可以不涉入，但是我们所有功德皆随喜。我们到了净土以后啊——我们自己内心当中随喜所有的功德——到了净土的时候，你亲近十方诸佛的时候啊，你的学佛的道路是畅通的，因为你随喜赞叹。“十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜”。所以这个地方要很注意啊，我们今生走的路可能很短，但是我们必须为未来布局啊，你未来的日子还很长，成佛之路还有很长的路要走，所以你最好是先把这个道路先打开。（节录自净界法师《佛法修学概要》）
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