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kong的网易博客

是日已过 命亦随减 如少水鱼 斯有何乐 当勤精进 如救头然 但念无常 慎勿放逸

 
 
 

日志

 
 

新年奇梦  

2016-01-06 15:54:33|  分类: 奇闻异事 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        元月3日一大早上,慧元师兄给我讲了他刚做的九个奇梦。这九个梦彼此相扣,有种蒙太奇的空间时间交错层叠感,每个梦又是独立而清晰,简直是六道轮回、因果业缘、自他不二、空性、无我等佛法法理的带入式演示教学,很有点“作梦中梦,悟身外身”的意思。慧元师兄只是一个小学生,梦中的某些场景今生都未见闻过,在我个人看来,此事无疑是佛菩萨的慈悲加持点化。特此记录下来,愿惠利更多有缘。

        第一个梦】“梦里我和爸爸走在路上,看到一个肥胖的女人正在卖猪排和牛排。爸爸就问我:‘你是想吃猪排还是牛排啊?’我说:‘那就吃牛排吧。’然后,这个胖女人就非常利索地砍下了一大块牛排,笑咪咪地递给我:‘这是你要的牛排。’突然,这个女人的面目变得狰狞可怕,她狞笑着说:‘呵呵,你要吃下这块牛排,就会减少十年的寿命!’那块牛排上鲜血淋漓,还有一群老鼠在肉上面爬。然后,我晕倒了。”

        (依业果法理,杀生的正式果报在三恶道,余报正是短命多病。即使是吃所谓“三净肉”,因为没有一个众生是心甘情愿舍弃生命给他人食用,所以,以大乘佛法的精神,食肉也是间接的杀生行为,有损慈悲心。见《不杀生戒(净界法师讲五戒4)》)

        【第二个梦】“我醒来后,发现自己是一个十几岁的小和尚,穿着灰色的布衣,念着佛号,沿街乞讨。妈妈,为什么和尚要乞讨?!真奇怪!我敲开每户人家的房门,为他们念佛,为他们讲解佛经,但是,没有一户人家给我食物。最后,有一个人对我说:‘小土僧!来!给你一包辣条吧。’就非常轻蔑地甩了我一包辣条。这个辣条不是什么好东西啊,但是,没办法,好不容易有一口吃的,就吃吧。我就抽出一根辣条,准备吃。突然,又晕过去了。”

        (这个梦也许和慧元师兄前世有关。关于“和尚为什么乞讨”——为令僧人清净修行、坚固道心,为与众生广结法缘、作众生福田,佛陀为僧团制定了“乞食”制度。《金刚经》的开头:“尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。”就是佛陀亲身持守此制的生动示现。)

        第三个梦】“我再睁开眼睛,发现我自己是一个村民,有一个无限广大的世界版图。我遇到了一群僵尸,他们疯狂地追赶我,要杀死我。我没办法,只好到处跑,找地方躲。前面有一间房子,是史蒂夫的家。我敲开他的门,想得到他的帮助。但是,史蒂夫却非常讨厌有村民来打扰他,竟然一刀把我砍死了。”

        (很明显,这是慧元师兄平时玩的游戏“我的世界”在梦境中的投影显现。我们平时在学习生活中遇到每一种境缘时,第六意识会夹带眼耳鼻舌身五识造作业,产生熏习的力量。这种熏习的过程,被第七识执取为常一不变的“我”。这些业,都会被第八识阿赖耶识不加拣择地摄藏,成为业种。再遇到相似的熟悉的境缘时,这些业种就会被激发并释放出来,生起现行,并生成果报。这些现行、果报又会再次熏染心识,形成新的业种。即“现行熏种子,种子起现行”。简单说,娑婆轮回就是众生多生多世熏习的熟境界,在这个熟境界里,众生各种烦恼的业不断现行,又不断加深对这种境界的熟悉程度,所以,难出生死苦海;净土宗通过忆佛念佛,不断熏染皈依弥陀的业种,增上与弥陀的亲因缘,减弱烦恼势力,把对娑婆贪爱的熟境界转为欣求极乐的熟境界,从而与阿弥陀佛的大悲愿力、圆满功德力感应道交,带业往生西方极乐世界!)

        第四个梦】“我醒来,发现我泡在一个巨大的油锅里面,下面架着火在烧。一只巨大的母负子蟾正拿着一个大钢叉把我往油里浸。它非常丑陋,背上的皮肤象布满了无数的脓泡,一只一只小负子蟾正‘扑、扑、扑’地从这些脓泡里钻出来。母负子蟾背上就是一个一个黑洞。好恶心好恶心......然后,还有一个巨大的公负子蟾在喊它:‘老婆,饭好了没有啊!’”

        (五停心观中,有一观就是“多贪众生不净观”。百度搜索一下“负子蟾”的图片,借此观修“观身不净”,对治对色身的爱欲执着,倒真的是一个好办法。)

        第五个梦】“我又变成了一个非常高大凶猛的魔王,拿着一个大钢叉,旁边是一个装满了沸腾的滚油的巨大油锅,油锅旁绑了很多很多活人。我用钢叉把一个一个活人叉进大油锅,把他们炸熟,然后吃他们的肉,扔下他们的白骨。不一会儿,油锅旁就堆了很高的白骨山。”

        (这个场景,有点象炎热地狱的惨状。可能是他过去生某个前世的片断,或是宿世今生造作的业种的幻现。轮回之苦,可见《嘠玛仁波切:六道轮回之苦》)

        第六个梦】“我吃着吃着,身体突然变小变矮变胖,鼻子拱出来,我竟然成了一头猪!我被五花大绑地捆在一个大案板上。我拼命地挣扎,拼命地叫:‘我是人啊!不要杀我啊!救命啊!’一个屠夫拿着一把尖刀,对我说:‘猪啊猪啊,你莫要叫啊!你不要怪我啊,这是你的命啊!这不是我要杀你,是有人要吃你的肉,我不得不做的啊!’我拼命叫喊,但是这个屠夫听到的却只是一头猪的狂叫声。他说完那些话,接着,就一刀捅进我的喉咙,放光我的血,然后把我的头剁下来,把我的身体分解成一块一块的。整个过程,我非常痛苦,非常恐惧,一直在挣扎呼救,但是他根本不理会我。接着,他又把我的头和肉块挂在钩子上,拿菜市场去卖钱。”

        第七个梦】“我的头被套上一个东西,原来我又变成了一头牛,正在田里犁地。那个犁太重了,我拼命地往前拉,都拉不动。有一个人就拿着鞭子在后面不停地抽打我,边打边说:‘你这头笨牛!你这头笨牛!’我拼命往前抵着用劲,这个人还是不停打我,后来就把我的腿打坏了,我就瘫倒在地。这个人很生气,说这牛没用,不能耕地了,那就当肉卖吧。就把我拖到菜市场,卖给了一个屠夫。我拼命挣扎、叫唤,可是完全没有用,屠夫听到的就是一头牛在‘哞哞’地叫。就和猪一样,屠夫又把我放血、砍头、分肉,一块一块地去菜市场出售了。”

        第八个梦】“我又变成了一条鱼,那种青灰色的鲫鱼,躺在菜市场的鱼盆里。我看见一个小男孩走了过来,我希望他能够把我救走,我就拼命地蹦啊蹦啊,想引起他的注意。但是,这个小男孩走过来看了我一下,却没有买下我。这时,走过来了一个胖胖的男人,把我买了下来,杀死,刮鳞,拿回家,做成了一盘清蒸鱼。这个胖男人把我放在他儿子的面前,要他儿子多吃。他儿子吃得非常高兴。我就这样眼睁睁看着他把我身上的肉一块一块吃光了,好痛苦啊!”

        (慧元师兄讲述这三个梦时,我第一反应就是想到了印光祖师讲的这个故事:《梦中被杀,醒而悔改(戒杀护生类)》。印光祖师曾开示:“良以我与一切众生,皆在轮回之中,从无始来展转相生,展转相杀。彼固各各皆为我之父母兄弟姊妹儿女,我亦各各皆为彼之父母兄弟姊妹儿女。彼固频频由恶业力,或于人中,或于异类,受我杀戮。我亦频频由恶业力,或于人中,或于异类,受彼杀戮。久经长劫,相生相杀,了无底止。凡夫不知,如来洞见。不思别已,思之则不胜惭愧悲悯矣。”又云“夫人物虽异,佛性原同。彼以恶业沦于异类,我以善业幸得人身。若不加悯恤,恣情食啖,一旦我福或尽,彼罪或毕,难免从头偿还,充彼口腹。须知刀兵大劫,皆宿世之杀业所感。若无杀业,纵身遇贼寇,当起善心,不加诛戮。又况瘟疫水火诸灾横事,戒杀放生者绝少遭逢。是知护生,原属护自。”此三梦,活脱脱是众生轮转六道、相杀相吞的警示教学片。)

        第九个梦】“我突然回到了我的校园,却发现自己的身体竟然是某同学小天(化名)的身体,而小天却在用我的身体。我只好用小天的身份在学校学习。老师总是用粉笔头打我,不停地说,小天,不要这样,小天,不要那样。我很委屈,和老师说:‘我不是小天,我是XXX。’但老师就是不听我的:‘胡说!XXX作文写得那么好,你怎么可能是XXX?!’后来,我说多了,老师不耐烦了,就把我叫到办公室罚站,又给精神病院打电话。精神病院的救护车就把我拖走,拖到精神病院,诊断我得了精神病,把我关起来治疗。小天在学校,以我的身份学习,结果,因为他行为怪异,最终也被老师送到了精神病院,和我关在一个房间里。我非常生气,认为是小天害的,就不停地打他揪他——也就是揪打‘我’所在的小天的身体。小天也非常生气,也要打我,他也跟着揍‘他’所在的‘我’的身体。我们就这样自打自虐,自己打自己,把各自的身体都打肿了。然后,我们突然明白,我是他,他是我,又开始互相打。正打得不可开交,门突然开了,精神病院的院长拿着一张单子走了进来。其实,这个精神病院的院长也是个精神病,但是,大家都认为他正常。这个院长笑咪咪地对我们说:‘两位同学,你们现在已经治愈了,可以出院了。’我们太高兴了,欢天喜地地回家。我经过一个池塘时,因为身体被打伤了,没有站稳,不小心掉到池塘里,活活淹死了。然后,我的灵魂就从小天的身体里出来,终于回到了我自己的身体里。我就醒过来了。但是,可能因为我梦中在水里憋闷了很长时间,我醒来时头非常昏,歇了很长时间才缓过来。”

        (梦中这个同学是他们班上出名的“调皮捣蛋、成绩很差的落后分子”。慧元师兄换作他的身份,体验了他的生活,这种“自他互易观”,或世间说的“换位思考”模式,正是观功念恩、放下我执的方便,虽然远未及佛法教导的“自他平等”“自他相换”的程度,却已足够令我们在生活中减少很多烦恼痛苦。

        慧元师兄与小天身体互换,“我是他,他是我”——众生在轮回中,前生是天的果报体,今生是人的果报体,来生是鬼的果报体,猪的果报体,就象水流,前一秒的水和下一秒的水,虽然在一个河道,但每一刹那都不同,不一不异,连绵相续,哪里有一个常一不变的“我”的存在?

        慧元师兄打自己的身体,小天却觉得疼痛;小天打自己的身体,慧元师兄却觉得疼痛——《杂阿含经》中云:“己自护时即是护他,他自护时亦是护己,心自亲近,修习随护作证,是名自护护他。”用大白话打个粗鄙的比方,就是,一拳打在沙包上,受伤的是自己的手。依业果法则,心为业主,己造己受。所以,伤害他人,是增长自己的烦恼和罪业,真正受害的是自己;成就他人,是增长自己的功德和福报,真正得益的是自己。昙鸾大师说:“应知由自利故能利他,非不能自利能利他。”“应知由利他故能自利,非不能利他能自利。”依佛法的缘起论,这个世界,所有的众生,包括这个世界的万物,彼此都是息息相关,都是由无量的因缘勾联结合在一起的。就象一张网上的结点,牵一点,就动全网。我们众生彼此间,“我”和“你”是一不是二;内在的我们和外在的器世界间,正报和依报间是一不是二。打个很浅的比方,比如空气,全世界每一个人都在呼吸,你对空气的点滴破坏行为,都在影响你自己的身心健康。依佛陀的教授,修七重因果、修自他相换,知因果,明缘起,渐渐就会明白伤害众生就是伤害自己、救度众生就是救度自己,自会发大菩提心,践行四弘愿誓。内外不二、色心不二、自他不二、权实不二......由我法毕竟空,终可“一念三千悟十妙”,“无缘大慈、同体大悲”。

        “这个精神病院的院长也是个精神病,但是,大家都认为他正常”——突然想到朱德庸的《大家都有病》,哈哈哈......轮回众生,都是精神病患者啊,还自认为自己是正常人。记得有位大德在回答信众提问时说:“学佛,就是要变成众生眼中的‘不正常’的人,‘不正常’,就‘正常’了。”大意。众生之所以轮回生死,就是因为烦恼厚重、迷惑颠倒,把虚假的当成真实,把痛苦当成快乐。我们都病了,生了轮回大病,只有相信佛陀这个大医王,服他开出的妙药,才能痊愈,才能觉醒!推荐《大安法师讲“梦” 》与 《这个居士怎么突然发出狗叫声?(清净法师:心作心是)

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