对！因为这个是熟境界。所以很多人，在修行净土的人，他不运用智慧。我不是说大部分人不用智慧。就是说，你有这个盲点，你也不想吃药，不吃药它不会消失掉，你不用智慧化解问题，你的盲点就永远在。你不是嘴巴念佛就可以往生，你临终的时候要正念分明，你要保证你往生的力量是你生命当中最强大的力量，所以你要调整心态。净土宗，调整心态比你佛号数目更重要。善导大师讲，顺从本愿。
那你说，那我对来生还有期待怎么办？这也不能勉强，你要思维。
你看佛在世的时候，有一个弟子叫难陀尊者，诸位知道吧？人长得很庄严，福报很大，他是八王子里面最后一个出家的。他出家是佛陀亲自度化出家，你看他福报多大。他出家之前跟他老婆——他老婆是第一美女，国家第一美女——跟她梳头发。梳一梳，他看到他哥哥来了——他亲哥哥，佛陀是他亲哥哥——他跟老婆说你等一下，我去厨房添一碗饭供养我哥哥，回来再帮你继续梳。他就拿一碗饭，去供养佛陀。佛陀看他弟弟难陀跑过来，就越走越快。难陀尊者就去追赶佛陀，他要赶快回去跟他太太梳头发，就追得很快。但是佛陀就跑得更快，结果就把他带到僧团去了。
带到僧团去以后，叫那个舍利弗尊者就把他给剃了。难陀尊者说，哥哥，我是拿饭给你，你怎么把我给剃了呢？没办法就待在僧团。待在僧团大概他的发心不是真的想修行了，但没办法了，已经被这样子了。所以他待在僧团里面，一方面也随大家修行，一方面也想着他家里面的老婆——也是跟我们一样，两种力量。
后来发生什么事情呢？后来有一天，佛陀就用神通力说：难陀尊者，来，我带你去看两个地方。他用神通力先把难陀尊者带到忉利天去，看到很多美女。佛陀就问难陀尊者：你看这些美女跟你老婆比起来怎么样？他说：跟我老婆比起来，我老婆就像猕猴一样，像猴子。你说这天人，她世间上第一美女，跟天人比起来，跟猴子一样。他说：你看，难陀，你看那个宫殿，这样的美丽庄严，那么多美女在那个地方布置宫殿，你问问看她们在忙什么事情？他就跑过去，他说，你们在干什么？她说：你不知道？难陀尊者出家以后如法地持戒修行，他死了以后当我们的主子，当我们的主人，我们来侍奉他的。难陀尊者说：我就是了。她说，不行不行，你现在是人的果报，你死了以后才可以过来。至少他心中有所希望了。
佛陀就把这满心欢喜的难陀尊者又带到一个地方去，那个地方叫做地狱。那个地狱的狱卒啊，准备要生火，把那个油啊，把它烧热。佛陀说，你问问看，这到底怎么回事？难陀尊者说，你们干什么呢？他说，我们准备要起火了，这个难陀尊者如法持戒又打妄想，他到天上享受快乐，享受完了以后就到我们这个地方，刀山油锅侍候。难陀尊者看到这两种未来的果报以后，回去就老实了。“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡”，他就不再产生贪爱的心，所以这个刀山油锅就消失掉了。
改变我们的心态，我讲过，只有跟自己沟通，你要用智慧跟自己沟通。勉强没有用，完全没有用。但事实上，我们一般人要真正达到一心归命极乐世界阿弥陀佛，一心归命，不容易。我们一般都是夹带妄想来皈依，这就是为什么我们要强调禅净双修的理由，要把妄想处理掉。就是你吃一帖药不够，多一个复方、助行。
如果你善根深厚，如果你烦恼相对淡薄，你本来早就该往生了，你今生是有点冤枉，那你一帖药可能够了。如果你正常人的话，大概是两帖药，你本身生长在末法时代就是烦恼重。所以，现在就是说，你现在你看你的内心世界，哪一个势力强大，你大概知道来生去哪里了，真的，你看看你的内心世界，一切唯心造，外境是内心变现出来的。
我们现在有两块因缘：第一个是篱笆以外的，充满了水果，这个水果不吃也罢，外在的因缘。第二个是篱笆以内的很多田地、很多种子。你要注意哪些种子即将要发芽了，要注意了！你在死亡到来之前你都还有机会改变，想办法让那些会引生痛苦的种子让它枯萎掉，想办法让那些往生的种子增长广大。
调整心态，用什么方法调整？如理思维。你看佛陀告诉我们怎么思维。你看难陀尊者，他好乐诸天的果报，佛陀也没有反对，但是佛陀带他把诸天看完以后，马上带他到刀山油锅，他马上就不要了。所以，当你想到来生快乐的时候，请你把第三生也想进去，这样懂吗？
我举个例子。如果要征一个义工，我明天给你很大的快乐，给你做一个宫殿，第三天让你在油锅里面炸一下，同意的举手。
你们都没有人同意。但事实上，我们心中有这个期待。你看，人是矛盾的。你问他说同意吗？他不同意；但是他心中照打这个妄想，人还是往这个方向在走。这就是盲点嘛！把话讲清楚，看有没有人自愿？没有人要自愿。但是如果不把话讲清楚，你一定打这个妄想，你还是往这个方向在走，第二生快乐，第三生痛苦。
所以，你对治你的心你要有方法。我们的心就像小孩一样，你要有方法去跟他沟通。就是说，好，你喜欢第二生的快乐，那请你也想一想，快乐以后呢？第三生呢？当你把第二生、第三生加在一起的时候，你就不敢打妄想了，自然消失掉了。用智慧化解问题，就是这样子的。
那么这个地方，我们净土宗特别要注意第一块，思惟生死的过患，就是你一旦尝受快乐，你势必要付出代价！（节录自净界法师《菩提心修学述要》）
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