先看第一小段，蕅益大师把世间的学问跟佛法的学问作一个简单的比较。
说世间的学问，比方医学、科学、文学等等，它的义理是非常浅薄，但是头绪广大，所以看起来容易，实际上很难。因为世间的学问都是在打妄想。世间的学问，以佛法的角度，就是把简单的事情复杂化，因为它安立很多名言。所以你看，现在的人读书越读越傻，因为他安立很多名言，就产生障碍了。很多特别大智慧的人，他没怎么读书，反而心识更灵巧。当然，读书可以创造中等人，但是创造上等人很难，因为你的名言太多了，你心中的那个概念把你限住了。所以世间的学问安立在名言分别，简单地说就是妄想分别。
但是，佛法刚好相反。佛法是破名言、破妄想，所以它义理深，但是线索只有一个——把我们的心带回家。就是你不要老是向外攀缘，不要老是安立很多名言去触动六道轮回的法。
世间的学问，天台宗叫作“无差成差”，本来没有差别去创造差别，所以生命弄得很复杂。佛法是“差即无差”，它是把你从复杂中抓回来，把心带回家。如果你的心越来越单纯，你的修行就对了。这个很容易判断。你如果学佛学了几十年，你的心还很复杂，就糟了！是方法错误了。因为你方法复杂，表示你妄想打得重，你的生死业力强，同样念佛你就比一般人不容易往生。因为你跟自己心中的六道轮回感应道交了。
一个人要往生，诸位！你一定要想办法把你的生死业力降到最低，对人生看得越来越淡。所以蕅益大师讲，佛法从淡中求，世间从浓中求，世间是不断地刺激你的感受，刺激你的妄想。因为物质的世界就会刺激你的受，五花八门，所以你妄想打得重，就触动了生死业力。
如果说你要往生，除了跟阿弥陀佛感应，忆佛念佛以外，你娑婆世界的妄想要少打一点，因为每打一个妄想，都是一个业力。“一切万法唯依妄念而有差别”，就是这个妄念它是生死的根本。所以世间学问是刺激你的妄想，出世的学问是调伏妄想，这两个方法不一样。（节录自净界法师《佛法修学概要》）
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