修唯识学的菩萨为何不求生净土？（净界法师答问）
2017-08-25 17:33:52| 分类：
净土法门
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问：师父慈悲！弟子想知道那些修唯识学的菩萨，他们为什么会求生弥勒菩萨的兜率天呢？有什么关系？
净界法师答：因为唯识宗的祖师就是弥勒菩萨，可能是这样。当然你要问他们，我不知道他们为什么这样做，这是我猜的。因为他们的传承，弥勒菩萨就在兜率天，是吧？
问：可是他们修唯识学，没有说像大乘菩萨修求生净土。
净界法师答：唯识学求生净土也是有，但是没有像天台宗那么多。一般修天台、修华严的，很喜欢求生净土，一般来说。你的修法，你要跟佛陀有交集，因为净土宗强调感应道交，对不对？感应道交一定要跟佛陀有交集——我虽业障深重，是弥陀心内的众生；弥陀虽万德庄严，是我心内的佛。既然心性不二，自然感应道交。
你看中观的学者，所有求生净土比例最低的，大概是中观了。他观一切法空，把相都扫掉。净土宗扫掉的是颠倒相，它不能扫掉庄严相，它空里面要不空，要现相。净土宗，你心中要没有两个相状，你不可能往生的：第一个，弥陀的相状，名号的相状；第二个，净土的、未来的相状。你要借相修心。你临命终放下了烦恼，放下娑婆世界的爱取，你还要提起佛号，你还要忆念净土。忆念净土是不是要有个相状？提起佛号也有个相状。你要信仰弥陀，你要好乐净土，要有愿力跟信仰，这都要有相状。
所以中观的学者不太会求生净土；唯识宗一半一半；往生净土比例最高的，是天台的一心三观，因为他即空即假。他这个即假，本身就带有借相修心的味道，他就要现相。现弥陀的相状，就带动了如是相性体力作，带动了净土的因缘果报出来。华严宗的人也会求生净土，因为他知道，自力庄严华藏世界不容易，他仰仗他力庄严，以弥陀本愿的摄受来庄严自己的国土。
所以这个教法，一般能够跟净土搭上线的，就是天台跟华严圆教思想比较有可能。但是，你不能小看藏通两教。它虽然对你穿上庄严的衣服没有帮助，但是它对你脱掉脏的衣服是有帮助的。这句话你们听懂吗？它让你摆脱妄想的干扰是有帮助的。当然提起佛号，忆佛念佛，藏通两教的传承对你帮助不大，这个就要靠天台、华严。但是它怎么让你从妄想中醒过来，藏通两教做出重大的贡献。就是说我们往生的人，临终的时候，要脱掉三界脏的衣服，穿上弥陀本愿的衣服，要做两件事——厌离娑婆，欣求极乐，对不对？厌离娑婆你还得要依止藏通两教，你还不能小看它。
所以说实在，净土宗的往生，藏通别圆四教每一帖药对你都很重要。你要用得恰当，这四个药对你都有意义。（节录自净界法师《天台教观纲宗讲记》）
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