问：经过师父的分析、解释四十八愿，弟子对弥陀的功德有更丰富的认知。但是极乐世界的庄严，弟子粗糙的凡夫，很难加以想象。我们平时诵念赞佛偈、《阿弥陀经》，分别描述极乐世界的依正二报。可否请师父提供你的作观方式以供参考？
净界法师答：我觉得我的作观方式不见得对你有帮助（呵），因为每一个人的欢喜不一样。我对极乐世界五种神通有特别的感觉。我觉得我们今天这个果报体的障碍太大了，我们只能够在一个很小的时空范围缠绕，五种神通，你能够供养十方诸佛，那是何等的境界啊！
我觉得能够让我（愿意）去（极乐）有两个很重要的条件：第一个、五种神通；第二个、寿命久远。
我现在已经恨透了这个“分段生死”。因为你慢慢慢慢修行不错了，你看一个人修行到一个程度，你刚开始出家，你哪有时间修行，诸位看看，初学者哪有时间修行？整天就是应付烦恼。烦恼那么粗重，没事赶快去拜佛，修什么行！你整天就是忙着心中的烦恼，要把它安抚下来。等到你出家二十年，这些“贼”慢慢慢慢都被你逼回洞里面去了，哎呀，太平世界出现了。你这个时候看书也看得很欢喜；你看到什么人，你有很深的人生经验。但是“夕阳无限好，可惜近黄昏”，又要面临死亡了。你想，你来生再来的时候又胡里胡涂的，过了几十年又善根深厚，又开始修行不错，又死掉了。你想想看，这个是很可怕的，你的生命不能一加一等于二！我相信很多的老修行都有这种感觉，年纪大了，哎呀，实在是，福德资粮也够了、内心也一帆风顺，但是，体力不行了、寿命也不久了。
所以我个人觉得，有两个愿就足够让我下定决心往生了！
第一个、五种神通（众笑）。你看看那个力量多大。你现在不要说到台北去，你到美国都没有办法去，何况能够到十方世界、遨游十方诸佛世界呢！
第二个、寿命久远，而且他还没有病痛。你看看，专心地修学。
我想，我们今天不是一个学者，求完整性，这个给学者作学术研究。你要找几个愿，你觉得对你真的很重要的，只要能够说服你自己往生就够了，这个就是好愿！
“寿命久远”、“五种神通”、“没有病痛”。那“远离恶道”当然也很重要啊。一个人不能到三恶道去。比如说你害怕到三恶道而求往生，也不错。我们都有三恶道的业，远离恶道、身相庄严。所以这个就是你自己要去观想。
那这个只是正报而已，依报还很多——七宝池、八功德水，你住的环境都很殊胜，依正庄严。还有，你能够亲近佛陀、亲近善知识......
总而言之，你应该规划出净土的远景，然后用这个远景来启发你的精进！你告诉你自己今生的辛苦都是值得的，因为你来生有很多很多美好的因缘会出现，要把生命放在未来。这样子你就有修行的动力了。
（净界法师《四十八愿导读》答问）
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