凡夫众生都是攀缘之心,是接不上无相(实相)的,因此净土法门就需要指方立相。你不要去奢谈无相的问题,等往生到西方极乐世界后,你才有资格谈无相。而实际上西方极乐世界也是在相状当中,只不过是事事无碍法界,其中一切相状、一切庄严都是阿弥陀佛三身四德的彰显。离一切相,即一切法。极乐往生者在当下从有相契证到无相,从有念契证到无念。
所以业力凡夫不要奢求太高妙的修法,要从有相进入。净土法门施设的妙境界相就能让众生有下手修行的方便,并且净土法门堪称方便中第一方便。如果把方便的执持名号的修法否定,去搞很不方便的无相念佛,这像善导大师说的,那样想在虚空中建楼阁是建不成的,你一定要依靠地面才能建楼阁!从这个意义上来说,那些讲无相念佛的人实际上破坏净土法门,对净土法门就有很大的妨碍,后果很严重。
历代祖师大德都没有去修无相念佛,都是在执持名号,并且日持几万声佛号,例如蕅益大师就特别强调计数念佛,一天或三万,或五万,或七万。这是从相上下手,指方立相,住相证果。通过阿弥陀佛提供的相就能让众生证到真如法性的佛果。
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