净界法师：你是一个人在修行，还是在打佛七的时候？
问：自己一个人，就是念佛声音好像从四面八方传过来。
净界法师：那你要小心！
问：那我们是要立刻停止还是继续念？阿弥陀佛！
净界法师：你会害怕吗？你不害怕就继续念没什么，你不要管它就好了。
问：我们就是继续这样念下去，有听到没有关系就跟着一起念。
净界法师：对对！但是你不要跟着它走，你心里不要攀缘这个东西。
问：就是我们还继续听我们自己念佛的声音，是吗？
净界法师：对、对、对！你不能攀缘它，攀缘它你就跟它感应道交，不能攀缘。只要不是你自己创造的东西，都不能攀缘，不是你自己创造的，都不是你的东西。
问：那就是我们继续听我们自己念佛的声音，然后继续念下去不用停止。
净界法师：是的，你自己创造的声音才能够安住啊，别的声音来都不要管它。
问：即使是佛号声我们也不要管它。
净界法师：即使是佛来都不要管他。
问：是，阿弥陀佛！
净界法师：因为这个东西充满了变数，你不知道，你没办法判断真假。好，请说。
问：师父慈悲，这师姐问这问题后，我就敢问这个问题，因为我自己也有疑问。我念佛的时候就闻到香味，我反而怕，不敢追得久，请问师父这个情况是怎么样？
净界法师：你是经常闻到还是偶尔闻到？
问：经常闻到，现在大概有一个礼拜都有。
净界法师：你的心情是很想闻到，还是不想闻到？
问：不小心它就出来了。
净界法师：ok！这样子，这个是好事情，其实闻到香气是好事情，但是你继续往前走，增加你的信心就好了。
问：我以为是什么，我就不敢去追。
净界法师：闻到香气是好，是什么香气，是花香还是沉香？
问：说不出来，很好的感觉。
净界法师：那是好事情，但是好事情你也不能攀缘。
问：对，我不敢动。
净界法师：对、对、对！不迷，聪明！所以你要知道，为什么修行它要正念要正知。这个正知就是——你要有一个人在旁边，就像我们今天在带一头象，你要往前拉，旁边要有一个人看着，要有一个守卫在旁边看，防止出什么状况。就像你念佛的时候虽然听声音，诶，突然有个东西出来了，你就要保持警觉了——不迷、不取、不动。你就观想我本来就没有这个香气，别管它，继续往前走，千万不要注意路旁的小花啦，你要的是后面的摩尼宝珠，记得！
问：请问法师，刚刚那个听到佛声的问题，就是有时候做梦，就听到它在念，我也知道，但是不知道是在梦中，还是真实的状况。有时候在那坐，它自己就会就听见佛号，但是就不知道是......？有时候在院子里做事的时候，假设不是邻居家有放念佛机之类，这种情况下就是......？
净界法师：做梦你就别管它，如果是梦境你就别管它了，如果你梦境能够梦到佛号，也是挺不错的，但是别管它，这个都是梦幻泡影。所以你慢慢要知道，所有的因缘法都是梦幻泡影，但是你只能够去注意你自己创造的那个梦幻泡影，就是你自己佛号的音声，你只能够注意这个。
我们现在有将近两百个人，你只能够跟一个人走而已。比方说你到了downtown，你去逛街，路上很多人，你只能跟着一个人走而已，不管谁跟你打招呼，你都别管他，你就跟着那个人一路跟到底。这样诸位懂吗？但是你也不要拒绝其他人，因为他有权利在外面走来走去。
但如果说你觉得外境的干扰，已经形成强大的障碍了，那你要做两个措施了：第一个，可能是业力引生的，你就要拜忏；第二个，就是鬼神障，你就要持咒。所以你看《印光大师文钞》，他很强调持大悲咒，你慢慢看他持大悲咒——破障。我们跟鬼神不要起对立心，但是我们有权力保护自己，是吧。
末法时代奇奇怪怪的事情很多，但是你要记得：你只能够跟佛号的音声，而且是只能够听自己的声音，记得！你不要跟着佛号走走走，看到有香气来，你就换题目了，跟香气走了，你这个就是心随妄转。要注意啦！佛号跟丢了！你只能够做一件事情——把佛号找回来，再继续跟。
你在逛街的时候，不管这个街道上，有一百个人，两百个人，你只能够跟一个人走，跟一个人跟到底，不管中间出什么事情，都不要管它。这个叫做“一心归命”。
问：师父慈悲，我想请问一个问题，就是我好几次在梦中遇到很害怕的事情，都在念佛号声中惊醒，我惊醒起来还在念着佛号。
净界法师：那不错，那表示你对佛号，你跟阿弥陀佛建立了一种很好的关系，你在紧急情况会想到佛号就对了，那不错不错，挺好。
问：阿弥陀佛，师父慈悲，就是因为我们天天都念佛，所以就是在薰我们的这个八识田，那不是应该自然而然就是佛号就会自己跑出来嘛？那我们怎么知道是外面的鬼神障，还是我们肚子里面自己在念佛？阿弥陀佛！
净界法师：念佛有三个条件叫做念佛：第一个，念从心起；第二个，声从口出；第三个，音从耳入，这三个条件都要具足。第一个，你念佛要从内心——我要念佛了，你自己有作意。你在那个地方工作，突然间听到佛号，这个佛号就不是念从心起了，你就要警觉了，因为你没有作意要念佛嘛。那这个就不是，第一个源头就不对了，就不是念从心起，后面就别谈。
这三个是判断方式：念从心起，声从口出，音从耳入。这叫做一念相应一念佛。如果这个声音是外来的，就不能构成相应也不能构成佛，那就有可能是魔障。你把印光大师那个念佛的三大要则把它再想一想——念从心起，声从口出，音从耳入，你就知道这个到底是跟佛菩萨相应，还是外来的干扰，你就很清楚了。只要不是“念从心起”的都要小心。
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