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为何佛不去地狱念佛度尽众生?(净宗法师答问)  

2015-10-01 15:53:18|  分类: 修学释疑 |  标签: |举报 |字号 订阅

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问:六字名号能震破地狱,那佛为什么不派很多化身去地狱念佛呢?那就没有地狱了,多好。总觉得这个太假。
净宗法师
答:我告诉你,派了,天天在派,每时每刻在派,每一处都在派,因为佛的法身遍一切处,每时每刻,身不动摇遍至十方,毫无疑问。
        佛的心要度脱地狱众生,哪里还等人三请四邀呢?但是,地狱的众生因为业重,所以看不见。
        何以知道呢?我们不讲地狱,就讲我们现在。在这娑婆世界,诸佛都充满了,微尘数的诸佛围绕着我们,可是我们看不见;微尘数的诸佛都在讲殊胜的妙法,可是我们都听不到。这就是我们业重的证据。
        释迦牟尼佛在世的时候,这个地球,“足指按地,海印放光”。弟子说:“别的佛的净土那么干净,您的净土怎么沙砾遍地?”释迦佛说:“我的净土你想看吗?”大脚拇指往地上一按,马上变成琉璃宝宫,黄金遍地,一切殊胜庄严,跟极乐世界一模一样。释迦牟尼佛神力一收,又变回这样,这是众生共业所感。如果要见佛的净土,要佛的神力来显示。
        佛当然都已经派过了。如果说“佛天天派化身,业重看不见,为什么有的人去了地狱念一句名号,他怎么又听见了呢?这不也是个问题吗?”这就叫“别有因缘”。比如说,释迦牟尼佛在世的时候,有五百强盗,释迦牟尼佛没有去度,叫舍利弗去度:“这五百强盗你去度能度得了,我去度还不如你”,为什么佛去度还不如弟子呢?这五百强盗当年是一窝马蜂,舍利弗砍柴的时候救过这窝马蜂,对它们有救命之恩。佛陀当然看得很清楚,救命之恩啊,自然很容易度。所以,这是有因缘的。有因缘的话,就能以这种因缘而感受到法的加持力量。佛让弟子去,弟子承佛威神,也可以讲是佛的一种度化,是佛的善巧方便,是佛的另类化身(可以说是化身,也可以说不是)。甚至一个念佛机在那里念佛,也可以说是佛的化身,善巧方便,承佛威神。
        另外,问这个问题,是对因缘法则缺乏了解。佛教一切都讲“缘起”,有因有缘才有果报的显现,不可能有离开缘起的法则。既然这样的话,就不受这种问题的责难。如果佛教说“救世主”,那就会被责难——“你是救世主,你可以创造世界,你把地狱灭掉不就完了吗,干吗搞地狱呢?既然你说你造人,造个快乐的人不好吗?干吗让我们这么受苦啊?”佛不受这种责难,为什么?一切都是因缘,不可以随便显示一个什么东西,否则就是我见我执,而佛说一切无我。一切的度化,都是随着因缘流布,没有行迹,无相可得。这才显示绝对的清净,寂灭,随顺法性。道理和事实一模一样。

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